檢索
進入秋季，天高氣爽、氣候干燥，尤其國慶之后，早晚的寒氣愈來愈重。根據中醫“春夏養陽，秋冬養陰”的原則，秋冬季節已進入進補的季節，也是養生的黃金時期。那么，對于秋冬季養生，博大精深的藏醫學又有哪些獨特的看法呢？藏醫認為，人們在經歷了中秋、國慶等假日，不斷在工作、休息、娛樂等狀態之間轉換之余，又該如何兼顧養生之道呢？
養生即尋求健康與長壽，情緒調適為根本。養生的目的是長壽和追求健康，傳統藏醫學的《四部醫典》中，開篇就提到這點。圍繞這兩大目標，在安然無恙的時候，要注重預防、保健；染病以后要治療與調理以恢復身體的健康。
盡管藏醫學理論產生于青藏高原，但是吸收了印度、漢地醫學中的一些精華，且更為重視精神方面的影響。藏醫認為疾病的發生與精神有一定的關系，所以情緒方面的影響尤為重要。藏醫學非常注重對精神方面的調養，認為許多疾病由心而發，比如說憂郁癥、精神分裂癥及心腦血管疾病等都是由于精神壓力等原因引起的。因此要做到“心靜身動”，只有保持心靈的空靜，而身體的常動才能達到真正的養生。
特別是對于老年人而言，進入秋季，萬物逐漸凋謝的景象易在老人心中引起衰落、頹廢等傷感情緒，因此，可經常和家人談心、到公園散步、適當看看電視或養花，借以調養情智，保持樂觀情緒和內心的寧靜。
秋冬季養生，養胃是關鍵。秋季是夏季到冬季的過渡階段，藏醫認為人體在這個時候體力處于中等狀態，對變化頻繁的氣候環境的適應很難做到完全同步，所以這段時間傷風性感冒較多。另外春秋季節病菌容易擴散，除了應對各種傳染病外，藏醫認為在秋季應特別注重對胃部的保養。
在藏醫看來，胃腑相當于種植莊稼的田地一樣，田地可以通過施肥來增加莊稼的收成，同樣的道理，人體質的好與壞主要在于人的胃腸功能。人有良好的腸胃機能，才能將食物中的營養充分消化吸收，身體有了充足的營養，人體的免疫力才會加強，才能有效抵御各種疾病。
胃部保養要結合時令特點改善飲食，使作息有規律。根據藏醫學的理論，夏秋季“赤巴”型——即所謂熱型疾病好犯。夏季天氣炎熱但是有雨水的作用，熱性東西儲藏在體內卻發作不了，而秋季屬于成熟的季節，又缺少雨水的調節，因而體內的各種火氣容易上升，這樣就導致了肝膽性疾病、感冒發熱等熱性疾病的多發，除了要注意起居規律之外，還可以適當吃些甜的、苦的、澀的食品，借以起到抑制體內熱性物質的作用。
此外，藏醫還主張飲食適度，如將胃看作一個容器，每餐應當用胃部的四分之二承納主食，四分之一裝納液體，還應當留出四分之一的空間，這樣才能有助于胃的消化吸收。
選擇保健品，不可道聽途說。隨著人們對秋冬季養生的日益重視，各種各樣的保健品也在這個時節層出不窮。首先，保健品和藥是不一樣的，要區分開來。保健品往往對疾病的治療沒有太多的具體效果，但是它通常對身體能夠起到改善體質和補充精力的作用。另一方面，保健品的生產廠家往往以盈利為主要目的，廣告推廣中也難免有夸大之處。
所以，人們平常在面對這些保健品時，首先要弄清自身是否缺乏某種元素，如果不缺就沒有必要去補，藏醫尤其注重身體各方面的平衡。如果有的元素多而有的元素少就容易導致身體的失衡，失衡后就容易誘發新的疾病。進補時要因人而異，每個人根據年齡、性別、身體狀況、生活條件等都存在較大差異，所以不能以偏概全，進補前必須首先進行體檢，適當查漏補缺才行。
此外，對于當前流行的種種食療理論，藏醫認為如果只是單一吃某種食品也容易導致失衡，藏醫認為食分六味，人作為一種雜食動物，只有各味食品都攝入充足才能維持完整的膳食結構，所以選擇某種保健品或食品療法也要因人而異，不要盲目跟風。中醫藏醫都主張辨證施治，藏醫認為有七種體質的不同人群，因此一些食物即便有食療作用，也不一定會適用于所有人。
總之，在秋冬季節里，只要保持平和的心情，把握適度的原則，吃對食物、規律作息，就能達到健康養生的目的，過一個舒適的秋冬。